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　　原標題：處境尷尬的泰南志願軍 亂局中的助力抑或阻力？
　　國際在線消息（記者 任芊）：自2004年起，泰國南部三府馬來族穆斯林分裂勢力與泰國政府的持續角力已經造成超過6000人死亡，雖然泰國政府派出數量可觀的軍隊駐扎三府以維護當地治安，仍然無法扭轉局面。而隨著一支未經正規訓練的志願軍隊伍在南部三府力量的逐漸壯大，一系列因此而帶來的問題反而造成當地民眾與軍方更大的隔閡。
　　泰國南部三府十年來持續動蕩，為維持當地社會治安並阻止爆炸襲擊的頻頻發生，泰國軍方在當地佈署了近十萬兵力，但大批軍警力量的駐扎雖然在一定程度上能夠控制局勢，但小規模零星的襲擊事件仍然頻繁發生，且多數針對軍警及政府部門。為了將安保力量進一步深入到農村和偏遠地區以及節約軍費，泰國軍方開始組織併發動一些未經正規訓練的民眾自願報名參加志願軍，作為軍隊的下屬力量協助維護地方治安。
　　雖然初衷是吸收當地人加入志願軍以更好地與當地人進行溝通，但實際上駐扎南部三府的志願軍大多數都來自非動亂地區的南部其它各府甚至中部和北部地區，且多數為佛教徒，而這支從屬於軍隊，但又不完全是正規軍隊，雖然接受簡單的培訓但卻缺乏系統訓練的隊伍也多次被曝出濫用權力以及素質低下等問題，在許多村莊與當地民眾關係都比較緊張。北大年府巴拿列縣波明鎮肯村村長妮婭（女）就認為，相比正規軍隊，志願軍訓練方面以及與村民溝通都不是特別好。“感覺一般吧，我覺得正規軍人工作更好，互相之間跟村民關係也更好，村民會更信任，但是志願軍可能訓練方面不是很正規，跟村民溝通不是特別多，不大交流。相比之下，正規軍人要更好，他們更加專業，也能更好照顧民眾，讓民眾覺得更安全。”
　　而對於當地馬來族穆斯林來說，與軍人一樣佩有武器裝備的志願軍的存在給他們帶來的更多的是一種恐懼感，而不是安全感。巴拿列縣塔堪鎮23歲的穆斯林女孩瑪斯塔（女）一聽到志願軍的名字就會感到莫名的害怕，對她來說，無論是正規軍隊還是志願軍都會給當地人造成一種無形的緊張感。“如果在村子以外的地方，我一個人走在街上碰到他們的話會很害怕，怕他們會開槍，因為聽其他人說過一些關於他們的事情。”
　　北大年府志願軍第42編隊在巴拿列縣波明鎮肯村的小分隊共有80餘人，其中佛教寺廟和佛教徒占多數的村莊以及學校等是他們的重點防衛對象，來自春武里府的一名不願透露姓名的志願軍表示，可以理解穆斯林民眾對他們的偏見和誤解。“想要局勢平靜下來，我也想回家，我也有家庭有父母，想回去過正常生活。其實每個人都一樣，我們可能穿制服也有槍，但如果脫掉制服放下武器，就是普通的村民。我們要交流接觸，讓他們瞭解我們不是來製造威脅和傷害，而是來解決問題的，想讓他們改變看法。”
　　不過相對穆斯林的恐懼，佛教徒民眾對於志願軍的看法就有著截然不同的一面，巴拿列縣可卡波鎮村民勞瓦拉（女）表示：“作為佛教徒來說，我覺得他們在心裡比較踏實，如果發生什麼事情他們也可以保護我們，也覺得比較安全。我知道他們有武器，但不是來傷害我們的。”
　　北大年府宋卡王子大學講師、來自日本的南部問題專家原新太郎認為，基本上志願軍根本不能被稱之為士兵，他們跟正規部隊之間的差別除了訓練不規範，沒有嚴格的紀律之外，許多人在加入志願軍之前可能是社會青年，黑社會團體甚至癮君子。也正是由於紀律不夠嚴明，這個群體在南部地區屢屢爆出各種劣跡，比如誤殺當地村民等等，這也是造成當地穆斯林不信任甚至害怕他們的主要原因。原新太郎還表示，其實志願軍的存在究竟給動亂的南部三府帶來的是積極的影響還是負面的阻力都是一個問題。“基本上，這個隊伍不是士兵，是志願軍，他們的訓練很少且不規範，他們的紀律很受質疑，對這支隊伍的控制也都需要更進一步考慮。對軍隊來說，在一些情況下調派軍隊可能不大方便，但是使用志願軍就很容易，但我認為必須更加嚴格管理訓練和控制。我認為這裡已經有足夠多軍隊了，根本不需要這些志願軍，更不用說他們有時還是製造麻煩的源頭。”